|
الضربة الإسرائيلية للدوحة: قذيفة في قلب الوساطة
|
10 أيلول/سبتمبر 2025 |
|
الأثر الثقافي للجاليات العربية بدول المهجر، العرب في أستراليا نموذجاً
|
05 أيلول/سبتمبر 2025 |
|
صنع الله إبراهيم… حين يبدّل الكاتب عنوان إقامته
|
15 آب/أغسطس 2025 |
|
عبد الله علي إبراهيم… المثقف الذي جعل الحرب لحنًا لرقصته
|
13 آب/أغسطس 2025 |
|
قرناص: سلطة البلاغ ومجاز السلطة
|
13 آب/أغسطس 2025 |
|
ملامح الشكلانية في الأدب السوداني
|
23 تموز/يوليو 2025 |
|
“ماركيز ونفي المطلق: هل يعيد السرد إنتاج المقدس؟”
|
09 تموز/يوليو 2025 |
|
صراع المعاني بين الرصاصة والخطاب: حين يتهاوى العقل الدولي
|
25 حزيران/يونيو 2025 |
|
في حضرة اللهب: الهيمنة تخلع قناعها النووي… والخليج يشتري الأمن من بائع القلق
|
22 حزيران/يونيو 2025 |
|
قراءة في كتاب أشيل مبيمبي: "الوحشية: فقدان الهوية الإنساني"
|
20 حزيران/يونيو 2025 |
|
عملية “الأسد الصاعد”: الضربة الإسرائيلية الكبرى
|
14 حزيران/يونيو 2025 |
|
صوتٌ بلا أثر… وعيٌ بلا أفق: المثقف وأزمة الفعل المؤجل
|
12 حزيران/يونيو 2025 |
|
نغوجي واثيونغو، الذي كَتَب كما يُكتب اللهب… وظلّ نبيًّا بلا نوبل
|
07 حزيران/يونيو 2025 |
|
حين ينعى الفقراء أحدهم، فإنهم يطرقون الأرض بأقدامهم، لا بأصواتهم.
|
14 أيار 2025 |
|
يا سواعد الطين والحنين: الأول من أيار لا يموت
|
30 نيسان/أبريل 2025 |
|
في أثر فرانسيس دينق: سؤال الهوية بين النهر والمجلس
|
24 نيسان/أبريل 2025 |
|
العبودية الطوعية في الإسلام السياسي: قراءة في فلسفة الهيمنة
|
22 نيسان/أبريل 2025 |
|
بين الدين والرأسمالية: كيف تَصنع الأنظمة القمعية "المَاعِز الأليف"؟
|
21 نيسان/أبريل 2025 |
|
الرأسمالية الثقافية: كيف يُعاد تشكيل وعينا الجمعي؟
|
20 نيسان/أبريل 2025 |
|
غسان كنفاني: هشاشة الاسم والمنفى المؤجّل
|
19 نيسان/أبريل 2025 |
